在这部电影中“影像”是一种空洞，它附身于深陷存在主义式危机的男性，试图弥合照相与现实之间gap的过程与失去自我认同感的男人重获实在的进程平行，填合他的，大秦帝国之崛起是爱丽丝的真实情绪，她的鲜活搅动了停滞，影响了不知先迈左脚还是右脚的男人选择永远在路上。无论是外婆的搬家，大秦帝国之崛起还是男人离开鲁尔区，与过往的断裂造成他们的悬置，大秦帝国之崛起这种悬置具象化表现在宝丽来相片显影的间隙上，它实际上撕裂了数码影像的完美缝合：影像与本源间的直接对应，也暗示了影像的自主性，琥珀中的昆虫最终于流动的文字中寻求编码与解读，于是存在与实在的对抗又表象化为影像与文字，这或许源于文德斯一以贯之的疏离风格，一种对抗美国大众文化的策略。一个潜隐在影像下的真相是，当你拍照的那一刻，大秦帝国之崛起正是你从真实感受中抽离，并与机器直接对视的时刻/失母—认父

老汉说这地儿适合自尽。男主去的第一天晚上，一定是后悔了，没电又没水，澡也不能洗。一遇暴风雪，三二一昏迷。空旷无际，梦想被生活击碎。主动避世，大秦帝国之崛起其实是想破除自我不断重复无聊乏味平静的每一天而已。真正的独立其实不见得是远离人群。那封信，写给孤独的每一个你。

在这部荒诞至极，脑洞大开的影片中·，导演对于对于基督教予以极佳的讽刺，影片将背景设定在了现代的环境下，大秦帝国之崛起对于圣经的形式进行戏仿，大秦帝国之崛起通过上帝的女儿之眼重新审视了世间万物。由分到合的群像式叙事结构，大秦帝国之崛起对于生活予以吐槽，并赋予了一种积极的存在主义的态度

拍《好湿好多水舌头伸进去视频》的时候我记着导演郑晓龙就吐槽孙俪这个女演员把剧本都翻烂了，前几天看了采访，周莹的后人说孙俪依旧用这样的工作态度和方法对待每一部戏，把剧本贴满备注，一个演技广受好评的女演员没有因为事业上的成功而改变自己的初心，大秦帝国之崛起这样的敬业精神和创作态度锻造的剧集必然不会差！

一部有些诡异的片子。欲望无限大，生活无限小，灵魂无限大，生命无限小。没想到居然是邬君梅演的。中方的译名实在很……性爱倒不是涉及很多，大秦帝国之崛起只是欲望的烘托与意象在时空的错综。突然有点发现后现代是怎么回事，又感叹自己的守旧和不开化。